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墨書 Inktalez
她是歷史第一 「情色」 間諜，只因被渣男欺騙，從一名天性淳樸的村姑蛻變成傾國傾城的亡國禍水。
她雖位列中國四大美女之首，但是也有大腳丫的煩惱，為了掩飾這個缺點，她總是身着長裙，腰掛鈴鐺，穿特製木屐。但正因為如此，讓她的翩翩舞姿獨具一格，成為中國最早的踢踏舞。
她就是素有 「古今第一美人」 之稱的 「沉魚」 西施。
那麼西施的間諜之旅究竟有多輝煌？她都做了哪些事情呢？她與范蠡的愛情故事究竟是真是假呢？
人們常說 「紅顏禍水」，自古就有妲己蠱惑商紂王挖心比干，周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑禍國家。再有唐玄宗為楊玉環 「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」 等等。
但是這些美女們都毫無例外的冠上了 「禍國殃民」 的罪名。
唯有四大美女之首的西施，同樣禍亂吳國，致其敗國，卻被稱為千古以來中國第一女間諜。
西施，本名施夷光，春秋末期出生于越國苧蘿村。
因為苧蘿分東西兩村，施夷光居西村，所以稱西施。自幼隨母親江邊浣紗，故又稱浣紗女。
西施浣紗的場景也是無數文人騷客的創作源泉。
李白就曾寫過《西施》一詩，裡面寫到 「秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒」。勾勒出一幅美女浣紗弄水的浪漫場景。
據說西施浣紗時，絕美的容貌、曼妙的身姿，迷得水中的魚兒都走不動道，紛紛沉入水底。
自此，「沉魚」 便成了西施的代名詞，而這條溪水也因此得名 「浣沙溪」。
西施的容顏絕美，這是沒有任何疑義的。但是浣紗對於西施自己而言，應該沒有那麼浪漫。每天去浣紗的西施，就如同每天要去上班的我們，面對繁重的工作壓力。
最近網上流行一個 「上班噁心穿搭」，說的是丑衣服留着上班穿。
我想西施應該心態也差不多，浣紗應該不會打扮自己。甚至還有一種說法，因為在江邊勞作，雙腳長期浸泡在水裡，着力點也在腳上，西施腳掌因此特別大。
現實與想象總是存在着差距，真實的西施浣紗不但不浪漫，而且還很辛苦。
但是大小村姑辛苦勞作的畫面，讓古人怎麼創作呢？所以只能是美人輕挽羅紗的場景。
西施有胸口疼的疾病，常常捂着胸口，皺着眉頭。
東村的一個醜女，認為這個動作非常具有美感，便也學着她的樣子，捂着胸口行走在鄰里之間，結果富人見了閉門不出，窮人見了紛紛跑路。
醜女只知道西施皺眉好看，卻不知道西施皺眉的原因，不但模仿不好反而出醜。
後人將這個醜女稱作 「東施」，這也是成語 「東施效顰」 的由來。而西施的美貌也被漸漸傳播開來。
那麼，身為五里八鄉小有名氣的村花，西施又是如何成為間諜的呢？
公元前 494 年，吳王夫差大敗越國，生擒越王勾踐。
越王勾踐向吳國太宰伯嚭多次進言，殺掉勾踐以絕後患。然而夫差已經被當時滅掉越國的喜悅沖昏頭腦，後又看到曾經的一國之君勾踐卑躬屈膝像奴隸一樣伺候自己。
夫差的虛榮心得到前所未有的滿足，於是不但沒有殺掉勾踐，反而在囚禁他三年後放他回國。
也就有了名言 「苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。
回國後，大夫文種為越王勾踐提出了 「伐吳九術」，其中第四個計策 「遺之好美，以熒其志」，也就是後世所說的 「美人計」。
因此勾踐便派大夫范蠡巡行全國搜尋美女。而西施的美貌在附近五里八鄉早就小有名氣。
范蠡尋行至此就得知西施的美貌，於是來到浣沙溪邊尋找西施。這不看不得了，一看嚇一跳，太美了，頓時驚為天人，於是西施也就成為了美人計中的美人。
然而想博得吳王夫差的寵愛，空有美貌是不行的。
真正的美人必須具備三個條件：一是美貌；二是善歌舞；三是體態。勾踐認為農村出身的西施只滿足第一個點。
據《吳越春秋》記載，「飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳」。
越國所選美女都要經過三年的特殊訓練，有時候越王勾踐都自己上手教學。
三年的時間，西施通過學習各種才藝，從美貌的村姑蛻變成 「一顧傾人城，再顧傾人國」 的天下第一大美女。
西施以完美的狀態被送往了吳國。而這樁美色交易最大的目的就是讓吳王夫差沉迷美色之中，荒廢朝政。
雖然夫差曾也是領兵上陣、治理國家的明君，但是自古英雄難過美人關，面對西施這樣經過特殊訓練的美女，也不得不拜倒在她的石榴裙下。
夫差不僅從此不理朝政，和西施形影不離，而且為了西施，他將原本用來預防外敵的姑蘇台改造成專門找樂子的場所，還大興土木修建了館娃宮。
館娃宮建好後，他又聽說西施跳舞獨具一格，於是在館娃宮裡專門建了一個給西施跳舞的長廊。
命人將地下挖空，然後放進大缸，如同現代的共鳴箱，上面再鋪好漂亮的木板。
西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺，穿上木屐。每當她的木屐在地板上跺步時，腳下就會發出有節奏的叮叮嗒嗒的回聲，裙邊的小鈴鐺也會跟着響起叮叮噹噹的清脆悅耳聲音，加上她的美貌和優美的舞姿，那場面簡直就是 「此景應是天上有，人間哪得幾回見」。
夫差頓時覺得自己不虧，立馬將西施擁入懷裡，將西施跳的舞蹈稱為 「響屐舞」，並把這個長廊命為 「響屐廊」，而 「響屐舞」 也是中國最早的踢踏舞。
自此，夫差一年四季當 「舔狗」，流連在姑蘇台與西施夜夜笙歌，軍國大事一概不理，導致奸臣當道，最後更是偏聽讒言，殘害忠臣伍子胥，留下了春秋歷史上最震撼人心的一句話：「抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。」
意思大概是我死後，你們需在我的墓旁種滿梓樹，等他們長大後就做成棺材。吳王之後，可用來埋葬吳國死難戰士的英靈。挖出我的眼珠，懸掛在吳國都城的東門之上，我要親眼看着越國的軍隊攻入姑蘇，滅掉吳國。
這是多麼痛的領悟！但是伍子胥這個要求當然不可能得到滿足，他死後屍體被憤怒的夫差扔進了錢塘江。
公元前 473 年，越國滅了吳國，吳王夫差自刎而死，這場以西施為主的美人計大獲成功。
當然，吳國亡國的因素很多，但不能否認的是西施也起到了重要作用。
在吳越之爭硝煙散盡之後，西施的結局後世有各種各樣的傳說。
有說西施一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中不能解脫，最後自縊於館娃宮內。
也有說越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑，於是設計將西施沉湖。
還有說被吳國人發現，怒火沉江等等。
但是各種說法中最為風傳的說法是《越絕書》中記載的 「西施亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去」，說的是范蠡帶着西施，泛舟五湖，終於有情人終成眷屬。
但是正因他們是有情人，所以范蠡送西施去吳國的行為放在現代來說有點渣，有點 PUA 了。
其實范蠡與西施的愛情故事是存在爭議的，歷史文獻中找不到能證明範蠡與西施的戀愛關係的記載。
據史書記載，范蠡確實有一位夫人生了三個男孩，但這位夫人絕不是西施。儘管我們在感情上希望她就是西施。
很多傳說中，他們是浪漫美好的情侶關係。
不能說傳說一定是假，但史書沒有明確記載西施的歸宿，也只好千古存疑。
不論如何，我們都樂意遇見美好，在自己的精神世界，每個人都可以隨意勾勒出想要的結局。
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