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墨書 Inktalez
雲小易突憶起褚紀曾經想出的極端計謀打算刨開他人墓地來報復敵人，趕忙澄清：骨頭都可以接受，只是務必別人骨。
趙安鄭重地點了點頭：我知了。
隨後，他帶著族人及隨的牲畜離開了那座豪宅，步了一片廣袤荒涼的土地。
一輛由雙馬牽引的馬車正快速行駛在大地上。
而，前方的路條件卻越來越惡劣：莊稼已凋零，雜草亦難以存活，樹木的樹皮都被剝光以作為食物來源，即便是一小撮土壤也需要含著少許的水分方能勉強食。
路途兩側時不時會出現一些骸骨，那些曾經活生生的生命留下的骨骼上的肉已被食盡，可見這一年的 導致人們不得不以人食人來勉強求生。
典韋坐在車廂里問：前邊的路怎麼樣了？這會兒的陽光不再高高掛著，似乎已經開始西移了。
駕車的褚燕回頭回應：哥哥，馬匹開始有些疲倦，我看要找個地兒停一停，晚在此安歇可好？
典韋從車廂中露出魁梧的身影，點頭意：可以。
天已黑，夜間行進風險較大。
他們計劃的這段旅途其實不過兩百多里，即使是傳說中的千里馬，通常也只能在白天行大約三百十里，遠達不千里的說法，後者約等於百里。
之所以對馬匹的速度有這種誇張的認知，是因為歷史上的計量單位發生了變化千里的概念最早出現在周朝，當時使的單位叫作華里。
根據後世的換算標準，一華里約為米，也就是說，按照周朝的標準，一匹能千里的馬，一天最多也只能行三里。
而在後世，單位長度增長了米左右，這一個千里馬的美好設想卻被保留下來了，隨著時間的推移，這種錯誤的觀念也就逐漸形了。
實際上，像褚家這樣普通的馬，能夠連續行一百三十華里就已經非常不錯了；考慮它們還需要拉著沉重的貨物前行。
更不提，雖在爆發性的短時間內馬能跑很遠，之後需要很長的時間來恢復體力，若不讓它充分休息，則可能會因過度勞累而發生危險狀況。
相比之下，人類雖單獨的一次奔跑距離有限，通過簡短的休息就可以迅速恢復精力並繼續上路，如果以持續的時間跨度來計算，人類的耐久性能接近或超過馬的兩倍。
當，在負載重量和持久能力方面，馬的優勢明顯高於人力即使是背著兩個人，馬匹仍可以保持相對穩定的前進速度。
人即便僅僅是攜帶另一個人的重量，在長時間內能維持跑步十幾里就已是非常了不起的表現。
聽了褚燕的建議，典韋點頭表示贊：就這樣辦吧，我們也順便問問路上遇的人，了解下前方的路狀況。
褚燕應：好吧。
雖是熟悉此地地形並非其專長，他畢竟從來過此地，詢問他人無疑能幫助減少犯錯的可能性，防止因錯路而延誤將哥哥順送回去的時間。
於是，他慢慢地將馬車速度降了下來，準備尋找合適的宿營地。
褚燕環視四周，一邊尋找適宜夜間休息的安全地點，一邊搜尋存活的人。
典韋也隨之出，在他身旁坐定，與他一展開搜索。
就在他們遠方張望的時候
遠處的地平線邊，出現了一群蹣跚前行、如喪家犬般的難民。
有人！
褚燕和典韋交換了一個眼神，隨即策馬疾行，加速前往難民所在之處。
待近，
這群彷彿已被絕望吞噬的靈魂卻突展露出了一抹生命的火花。
年輕力壯者迅速集結，圍護住老人、孩童與婦女，眼中透露出警惕之色。
褚燕與典韋再次對視，眼中的驚奇溢於言表。
一路跋涉而來，
目睹了太多因 而去人性的悲慘場景。
多數人在極端環境下徹底放棄了德界限，更不說保護弱小。
即便是所謂的好人，也只是彼此不加害而已。
許多時候，老弱病殘更像是大家共覬覦的目標
等待倒下那一刻，四周的胞將即刻化身為獸，將其撕裂碎片，分食其肉， 骨髓。
面對這般景象，
連典韋與褚燕也不禁質疑：這些人還是曾經熟悉的人類嗎？或已為披者 的野獸。
儘管多次嘗試將這些野獸般的人群驅散，收效甚微。
他們或許會一時因恐於強力後退幾步，這批被稱作野獸的民眾總是會重返原地，
圍繞著脆弱的一群體。
經歷了這樣的場景無數次，他們逐漸適應，並對此麻木不仁。
因此，此刻在極度飢餓之下仍堅守著某些原則，維護基本倫理秩序的難民令二人備感詫異。
駕
褚燕緊緊拉著馬韁，馬車緩緩停下位於人群側。
兩人從馬車上輕捷跳下，尋一塊石塊拴牢馬匹。
相比於典韋那副凶神惡煞般的外表
高大威猛，讓人望而生畏的模樣，褚燕的面容雖非英俊非凡也顯得親和許多。
若能聽人們心中的評斷，
典韋一定會感滿腹委屈。
俠義之士
的形象竟被誤解了不祥之人！
這是對他的誹謗啊！
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