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墨書 Inktalez
跟谁好，就仿佛被一根无形的绳索紧紧捆绑，这绳索便是那种特殊的情谊。
这种情谊看似美好，却极易将人绑架。所谓绑架的意思是，你会在对方那里失去原则。就像是一艘原本有着自己航线的船，突然被卷入了一股强大的暗流，不由自主地偏离了方向。
所有该说的话，像那些本该射出的利箭，该较的真，如同战场上必须坚守的阵地，都会止于心底的一句嘀咕：关系这么好，还是算了吧。
于是，事理会败于不好意思。
比如说，在合作项目中，明明看到朋友负责的部分存在明显漏洞，可因为关系好，那句提醒的话到了嘴边又咽下，最终导致项目失败。规矩会坏于不好意思，就像在一场游戏里，朋友违反了规则，本应受到惩罚，但因为关系亲密，却选择了视而不见，于是规则形同虚设。
公正会溃于不好意思，就像在评选优秀员工时，朋友其实并不够资格，但因为关系好，就违背公正把票投给了他，使得真正优秀的人被埋没。
不好意思是一个巨大的坑，一旦陷入，就如同陷入了沼泽，从此越陷越深。因为两个人要好下去，就必须如此不好意思到底，就像两个在黑暗中互相拉扯的人，明知道方向不对，却因为彼此的牵连，只能继续错下去。
人世间，多少好，最后成了彼此的负累。就像两只相互依偎的刺猬，靠得太近，彼此的刺都会扎伤对方。
多少人好到最后，最想说的一句话，其实是：如果未曾好过多好！那种感觉就像是原本自由飞翔的鸟儿，被关进了笼子，虽然有了陪伴，却失去了自由。
不必把一份情谊维持得如此委曲求全。既然是最好的朋友，就把该说的该做的都呈现出来。
一味将就就像用沙子堆建城堡，看似美好，却经不起一点风吹雨打，留不住人；一味拿捏着情面，只会让自己更加痛苦，就像穿着一双不合脚的鞋子，每走一步都像是踩在刀尖上。
不是一路人，就赶紧一拍两散，放人家走掉。只有最终为你留下来的，才是真正懂你的那一个，就像大浪淘沙，留下的才是金子。
不要一条路走到黑。有些暗夜，挣扎到后来，未必是黎明。就像在一个没有尽头的迷宫里，盲目地一直走，可能只是在原地打转，永远找不到出口。
喜欢指责他人的人，自己未必完美，却乐于在别人的不完美里锱铢必较。
这种人就像一只啄木鸟，不是去啄食害虫，而是在健康的树木上挑刺。一天到晚痛斥不公不义的人，自己未必能做到公平正义，却愿意在别人的人格缺陷中喋喋不休。
这两种人的逻辑是，我未必可你心，但你必须顺我意。他们就像高高在上的独裁者，只要求别人服从自己的意愿。
当然了，批评是每一个人的权利。
但，这并不意味着你就有资格批评了。说到底，资格是对自身人格的认领。就像一个没有驾驶证的人，没有资格开车上路一样。
现实的情况是，有资格的人未必苛责，他们就像宽厚的长者，懂得包容和理解。没资格的人却四处喧嚣，这类人，往往以道德的名义居高临下，指手画脚。
他们用道德抬高自己，就像踩着高跷，让自己看起来高高在上；也用道德粉饰自己，如同用华丽的外衣掩盖自己的丑陋。
问题是，道德一旦被劫持，常常会变得很不道德。就像一把原本用于守护正义的宝剑，被恶人夺去，反而成为了伤害好人的凶器。
先贤或早已看到了这种不对称性。
于是，劝诫说，要以责人之心责己，要以恕己之心恕人。先贤的意思是，一个人，要勇于回到自己，反躬自省。
一盆脏水在劈头泼向别人的时候，要先看看自己是不是个脏人。这就像在指责别人脸上有灰尘之前，先照照镜子看看自己是不是满脸污垢。
照见自我，才可以产生道德的惭愧感和内疚感，进而让自身变得内敛和理性。经过风雨洗礼后的花朵，收起了张扬的花瓣，变得含蓄而深沉。
任何占有，背后都是欲望在唆使。无论说出来的理由，多么冠冕堂皇。贪婪的殖民者，打着传播文明的旗号，实则是为了掠夺土地和资源。
真正的喜欢，不一定要占有。
真正的爱，会对被占有的喜欢心疼。
有些占有，不是喜欢，也不是爱，是先人一步对美的攫取和征服。这就像一个贪婪的收藏家，看到美丽的艺术品，不是为了欣赏，而是为了把它据为己有，满足自己的私欲。
看起来，这更像是为了获得一种霸占的快感。一个孩子抢走了其他小朋友心爱的玩具，只是为了看到别人伤心而自己得到一种扭曲的满足。
一种美，只在喜欢或者爱的人那里有审美价值。在占有者那里，审美渐失，徒余炫耀的功能。
当陌生感和距离感消失，多美的东西，于世或许稀缺，于占有者而言，却再无珍贵可言。
这就像一颗璀璨的星星，在夜空中闪烁时充满神秘和魅力，一旦被摘下放在手心，就失去了那份令人向往的魔力。这是美的悲剧，也是占有者的悲剧。
只去拥有，从不强占，差不多是最好的占有了。拥有显示的是一种从属的排他性，不强占是还原美的公众性。
一种美是你的，却还能让美自由地呈现在其他欣赏者的视野里，并摇曳生姿，就是最大程度的为美解缚。就像一座美丽的花园，主人可以享受它的美丽，同时也允许路人欣赏它的繁花似锦。
人世所有过早谢幕的美，不是它早早地就不美了，而是精神已死，已经懒得去美，或者忘记了去美。就像一朵曾经娇艳的花朵，因为失去了对阳光和雨露的渴望，渐渐枯萎凋零。
得意时，少有张狂，便为良善。就像在取得巨大成就时，那些不骄不躁，仍然保持谦逊态度的人，他们的善良如同阳光，温暖而不刺眼。富贵时，不出恶语，就是慈悲。就像那些富甲一方却依然和蔼可亲，从不对他人恶语相向的人，他们的慈悲如同涓涓细流，滋润人心。
可以确信，慈眉善目不是长出来的，而是仁爱的心性颐养出来的。
人，长出来的叫体格，修养出来的才叫气质。就像粗糙的石头经过精心雕琢才能成为美玉，人也需要经过内心的修炼才能拥有优雅的气质。
一个低调的人，生怕自己跟别人有什么不一样。他们就像融入大海的一滴水，低调而谦逊，永远怀着敬畏之心，所以愿在人之中；喧嚣的人正好相反，他们不愿自己跟别人太一样，总是试图凸显自己，就像一只总是开屏炫耀的孔雀，恒藏虚荣，所以喜为人之上。
虚荣的人难以活到简单，他们的生活就像一团乱麻，被各种虚荣的事物缠绕，难以解脱。
低调的人却可以活到平和，他们的内心如同平静的湖水，波澜不惊。人生的减法，不是谁都能做到的，否则，这个世界将会多么简单。
解开一个复杂的谜题，如果人人都能轻易做到，这个谜题也就失去了它的意义。
一般来说，活到一定的年龄段，自然会活到简静。
但也有岁月救不了的人，也有年龄打不败的欲望。
老而弥贪的人，人至老境，欲望若还那么大那么多，老境差不多就成了绝境了。
他们就像在黑暗中迷失方向的行者，越走越迷茫，最终陷入绝境。
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