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墨書 Inktalez
俗世，就像一个巨大而喧嚣的舞台，熙熙攘攘的人群在上面穿梭往来，打打闹闹之声不绝于耳，坑蒙拐骗的行径如同阴影般潜藏其中，种种乱象表明，这显然不是一个清净之地。
在这里，人们仿佛置身于一个永不停歇的漩涡，被各种繁杂的事物和不良的风气裹挟着。就像繁华的市井街头，摊贩的叫卖声、行人的争吵声、车辆的喇叭声交织在一起，空气中弥漫着浮躁与不安的气息。
而古人说 “闭门即是深山”，这像是在喧嚣尘世中寻得宁静的一句箴言。我们只能闹中取静，俗中取雅，如同在荆棘丛中寻觅花朵，而要做到这些，就必须先做到自主。
这自主，就像是在波涛汹涌的大海中握紧船舵，掌控自己的航向。
《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。
一旦把心放在俗世，就免不了被它迷惑，失去自主。” 这就好比一只原本自由自在飞翔的鸟儿，一旦陷入猎人设置的罗网，就失去了自由飞翔的能力。
比如和别人交谈时，总想博得别人的好感，就像一个演员努力迎合观众的期待，在这个过程中，真实的自我被掩盖，言不由衷，做不到言为心声了。
又不免有和人嬉闹的时候，那种嬉闹就像是随风飘摇的浮萍，没有根基，只是随波逐流。有和人争执的时候，就像两只争斗的公鸡，互不相让，以至于喜怒不定、妄念丛生，得失之心就再难放下。
如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好痴心妄想，全不悟我佛真谛。
它告诉我们：要想自主，就必须远离世俗。这就像陶渊明远离官场，回归田园，在那一方宁静的天地里，他才能找回内心的本真，写出那些充满田园诗意的佳作。
而要远离世俗，就必须看管好自己的心。要知道，世间一切美好，非天造，也非他造，乃是心造。
所以，我们做自主者，要自主的，就是自己的那颗心。
《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。这就如同守护一座珍贵的花园，只有精心照料，不让杂草丛生，才能让花园里的花朵盛开得娇艳欲滴。
《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而镣就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。
有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”
他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做镣之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。
斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头，就像一个即将踏上征途的行者，摒弃了一切功名利禄的诱惑，心中只有前行的方向；斋戒到第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了，这如同一只独自高飞的大雁，不会因为地上的鸡鸭的议论而改变自己的飞行轨迹；斋戒到第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了，仿佛自己已经与周围的世界融为一体，进入一种空灵的境界。
在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的智巧高度专一，而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状。
他就像一位虔诚的画家，用心去捕捉每一个细微的神态，一旦达到心有所得，在我眼前便展现出一个完整的镣的形象，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工，恐怕就是这个缘故吧。”
显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。
世间的成功者，无一不是如此。就像达芬奇，他在创作《蒙娜丽莎》时，全身心地投入到对人物神态、光影的揣摩中，外界的喧嚣与诱惑都无法干扰他，最终成就了这幅举世闻名的画作。
可是，看管自己的心，实属不易。
因为，在红尘中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。
当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、美色、权力、金钱等重重障碍，但都无法令佛陀分心。佛陀就像一座巍峨的高山，任风雨如何侵袭，都不为所动。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这是佛的境界：心是心，外物是外物，没有任何交集。
当然，这也是我们憧憬的目标。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物的关系 —— 两者水火不容；如果做不到这一点，那么我们的心就会很容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。就像那些陷入赌博深渊的人，被金钱的诱惑蒙蔽了双眼，失去了理智，最终陷入万劫不复的境地。
而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。
诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先前的写诗目的，诗不到来不写，我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加于它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”
有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。
这也说明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。就像那些追求自然之美的画家，他们不刻意去描绘什么，只是跟随内心的感觉，让画笔在画布上自由挥洒，反而能创作出动人心弦的作品。
现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。
先自主，才有自己，否则，那只是一句空洞的口号。
那些盲目跟风的人，看到别人做什么就跟着做什么，没有自己的主见，最终只能迷失在人群之中，找不到真正的自己。
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