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墨書 Inktalez
优点是可以降低产成本使更多的消费者能享受到鸡肉；弊端是其肌肉纤维过于疏松，
导致其口感相对普通。
东汉末期，这些家禽更像是野活跃状态下的雉鸡，
带有几分家化之后的痕迹。
尤其是队伍中的那只大雄鸡，
踱步间鸡冠挺立、显得气势如虹、英姿勃勃。
仙者大人，牲物准备齐全。
赵安指令随将家畜放下，我们现就暂退告辞了。
不过被云小易挥手示意道：
不必急忙。
我会暂时用上一会儿这些家畜。
过后你们需要重新将它们带去。
因此，如没有其他紧要项，这里稍待片刻亦无妨。
出发前。
赵安一早从口中得知云小易于这批牲物即将展示某种神通法力
，如今有缘得以留下来观赏。
自是欣然同意，皆为未来可资炫耀的谈资。
您几位是否曾经见证过神明大人施展的神奇力量？
未曾见识呢？我也仅有一次机会有幸观礼。
我所告诉的唯有各位，千万不要外泄。
当日仙者大人
这时赵安马上附和说道：
没有急迫之、没有急迫之，我们便留此等候便是。
云小易轻点脑袋以示应。
旋即想起一件重要之，转赵安噷代说：还有一件小想要劳您大驾。
听言，赵安心怀恭敬询问：请仙者言明，即便是万难险途我们也不会拒绝承担。
见此情景，云小易轻摇手：
并非什么艰险大。
我只是希望，如果家中尚有多馀之水，请尽可能引滹沱河。
同时如若有馀力，不妨更多地照顾一些流浪民众。
发光绪七的黄巾 （距离张角宣告青天，黄天必立，逢甲子，国泰民安
的时间仅有一半的距离。
然而这并非瞬间引发的现。
它实际上是一个长期社会矛盾积累至顶峰的结果。
民众之间的愤怒与绝望累积至临界值后的婖体反抗。
由此可见，即便这个时间节点， 的预兆经显现出来。
想当然耳，那时流浪的人口数量应该也不少。
既然有能力，则当尽力惠及众人。
条件允许的情况下，尽可能多地援助他人。
与那些从斩灭黄巾军开始积累功勋的架空故不同的是，云小易并不打算对抗黄巾军，
更何况，他对这场人民 并无偏见，相反更多的是同情与认可。
正如同某些历史人物指出的，
由人民发起的运动往往承载著某种内的正当性。
只是或许由于领导者眼光有限或是遭受多方力量压制，这样的人民 大多难逃最终衰退的命运。
然后就被迅速 。
他们最初的愿望，只是存下去。
天灾人祸接踵而至。
民百姓所求不过一线机，难道这也有错？因此，农民 的发。
百姓的满腔愤怒积聚至极点后爆发。
理论上讲，这种 的迹很早就显露。
可以想，那时流浪的人不少数。
君子得志时救济众，失意时独善其身。
既然有这样的能力，
那就尽力救助更多的人吧。
与某些小说中主角通过击杀黄巾军积累功勋崛起不同，云小易并无意对黄巾军施以毒手。
而且他对黄巾军并无疑虑，更多的是同情和理解。
正如同领袖所说：
农民 自有一种原始的正义。
或许由于领导者视野狭窄及多方势力的压制，这些 往往难逃昙嵟一现的命运，
随后遭到迅速 。
然而他们最初的动机，不过是渴望活下来。
面对频繁的天灾人祸，
黎民百姓并不奢望丰衣足食、安康健，只是希望有的可能，难道这是错的？所以农村 爆发时，
错误不于勇于抵抗的民众，而是于那个无情的社会制度，
于那些施加压迫的当权阶层，
于宁可粮食存仓霉烂也舍不得给予百姓的封建豪强地主。
当然，当时尝试推进社会主义几乎是不可能实现的情。
那是一个没有完整业系统和大规模受过教育群体的时代，
仅有的知识分子大多是享有特权的贵族家后代。
谁能甘心自我 呢？
更重要的是，人心是不断变化的。
即使是一位拥有非凡能力
的神圣存，也无法掌控所有人的内心。
一旦颠覆旧王朝，
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