小说简介
书籍标籤
礼物榜
评论
0 则
您可能也喜欢
墨書 Inktalez
左道人如此不守规矩，看来老衲也需要让你知道知道，佛陀不仅有菩萨低眉相，也有金刚忿怒相！
老僧单手竖起，将念珠盘在掌心。
眉眼庄重道：请，尸陀林主，降身！
嗡
滚滚黑烟喷薄出，血光弥漫。
腥臭味道席卷地面，反是被黑烟触碰地面全部开始腐朽，开裂。
黑色烟雾与浓郁血光交融，显化出一尊狰狞佛像虚影。
黑色烟雾收敛，露出蓝黑色狰狞佛影，居然是一尊没有血肉骷髅。
一头双臂，红圆三目，头戴五骷冠。
尸骨佛高举右手骨杖，左手托盈血颅器（盛满鲜血头骨碗），即嘎巴拉法器。
骷髅表面雕刻著密密麻麻梵文符号。
两只没有血肉骨脚别踏立在莲花日月轮垫上海螺和贝壳上面，作舞姿状。
唵，尘婆萨，帝婆萨，吉利摩，诃他婆萨，哆啰芭若！
老僧身躯恭敬盘坐在尸骨佛身莲花宝座后，口中振振有词念诵道。
尸陀林主空洞眼眶瞬间跳动出两团耀眼黑色火焰。
咯吱咯吱，它那干枯骨头居然开始发出机械般摩擦声。
黑色烟雾直接驱散了左慈道域。
天地异象收敛，恢复正常。
左慈露出感兴趣神色。
提到尸陀林主，就不得不提到密宗五大派系：宁玛，噶举，萨迦，格鲁，觉囊。
其中存在历史最悠久是宁玛派，这个派系甚至能够追溯到莲花生大士时代，然后兴起便是萨迦派。
尸陀林主也是萨迦派推崇护法神之一。
尸陀林或尸拖林，是古印度露天林地葬场，为佛教吸收。
密宗佛教非常重视肉身布施这一修。
它相信命终后遗体可以布施给食肉动物，以消除先恶业。
《要舍身经》和《尸陀林经》都强调了这一点，人死后应将尸体为两份。
一份施予水中鱼鳖虾蟹，一份施予陆地上鸟兽虫蚁。
这样，死者可以为众生带来福报。
尸陀林主是藏传佛教中胜乐金刚和金刚瑜伽空母化身和护法之一。
他管治著八大寒林，护持在尸陀林修不净观人。
尸陀林主形象在唐卡中通常表现为两架白骷髅，头顶五颅冠，身处般若烈焰，挥舞骨棒和宝瓶。
他形象阴森恐怖，但隐藏著深刻意义，骷髅身表达无常空性，颅骨骇人相表达摧灭嗔患心。
它是密宗佛教葬场守护者。
这老僧至少开了四处脉轮，观想密宗神袛也是颇为强悍。
连这尊尸骨佛都能观想出来。
看来是没少布施肉斋。
密宗修没有境界，完全靠开出脉轮来决定修为强悍。
若是开四处脉轮，即可称为上师。
上师修为超越法境，但还达不到道境。
就是俗称伪道境。
末法时代，修不易。
不是谁都能修炼至道境。
华夏斩鬼人修为，完全是靠著五千底蕴堆砌出来。
一个国家底蕴，是不可估量存在。
修修，法、财、侣、地，缺一不可。
法指是真方法、教法或方法。
道要依法修，法来源于师，得明师真传才是修起点。
修者需要找到正确修炼方法，依法修，不得法就会盲修瞎练。
财指是钱财或经济基础。
俗话说得，无财不足以养道。
修道需要有一定物质条件，没有物质基础难修道，财不仅指金钱，还包括修所需物资和条件。
侣指是同修、道友或伙伴。
评论 0 则