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至少，没给刺杀皇子的你定罪，不是么？
陈涛面色一滞，显反驳不了这条言论。
许烈是真给了他几次刺杀的机会，而且既往不咎，言辞噷锋的第一回合，经大劣。
可回想起福地那边受苦受难的蛮夷们，陈涛心里实在过不去：那殿下你为何如此针对福地蛮夷？
他们也是人啊，也是殿下你封地的子民啊。
我这些天看的够多了，无论是为开海司垦荒的蛮夷，亦或是兴修港口的蛮夷，都是将人当做牲口来用。
殿下，你的仁慈呢？你的宽厚呢？
为什么海外封王后，殿下你就完全变了呢？
这话问的许烈都想笑，也不管镜头不镜头了，接乐出声：噗。
本以为你多少会有些长进，没想到你居然还是如此天真。
陈涛再度攥紧了拳头，面对许烈的嘲讽，他完全不能淡然处之，速度缓慢的举起拳头。
引得宋桥与阿刚戒备的神色，但陈涛并没有接动手。
他还没有得到他想要的答案，仅仅只是行了一个抱拳礼：还请殿下，不吝赐教！
。许烈欣然答允，抓紧一切能在观众面前秀的机会：上古先贤曾言，战争，有正义之战，有非正义之战。
陈涛，你可认同？
界不一样了，如果是许烈前，这种思想就是出自春秋诸子百家。
放在沧海诀剧本界，抱歉，许烈并没有怎么看这个剧本界的思想书籍，还真不知类似的话，是哪家之言。
甚至都不知，有没有类似的项。
索性就甩了句上古先贤。
反正这句话不可能是鲁迅说的。
陈涛静心思索，认可了这句话：我曾听闻，大离末期，皇室不仁，以百姓为鱼肉。
最终被大干太祖起兵推翻，想必为天下百姓计，这就是正义之战。
但如果换成了大离王朝的鼎盛时期，百姓安居乐业，有人起兵，只能算作造反，是为一己之私的非正义之战。
陈涛一个从小就在江湖门派长大的孩子，论武学功法，人体经络，可以说的头头是。
论起这些历史典故，他还真的找不出几个例子来描述，只能从人们口口相传的王朝更替里找例子。
许烈也没有计较这些，只是眼神颇为玩味：很，那我再问你。
如果我起兵，对福地那些个蛮夷部落，发起战争呢？
算作正义？还是非正义？
！陈涛神色一紧，不做思索脱口作答：当然是非正义的！
无缘无故起兵进犯，甭管怎么说，必然都是罪恶的战争，与正义两个字完全扯不到一块去。
许烈看著陈涛，就像看著一头掉入陷阱还不自知的猎物，充满戏谑的提问：那是为，你站在蛮夷部落的立场。
那你有没有考虑过？站在我大干子民的立场上，这场战争，其实是正义的？
或回到你先前举的例子。
在你说的大离与大干之间，立场不同，战争定义自然也会发生转变。
站在大干的立场，起兵造反，是为天下百姓计，是正义的，站在大离立场呢？叛军谋逆，毫无疑问是非正义的。
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